Este compartir les servirá aquellas personas que a través de vidas anteriores de cultivación ya hayan hecho las causas para recibir el Mantra Divino y los Tres Tesoros o para aquellas personas que ya hayan recibido el Mantra Divino y sus Tres Tesoros, y aún no hayan encontrado su Ser Verdadero, su Tao, pues estas personas ya están determinadas alcanzar la iluminación en esta vida, no desperdicies esta oportunidad.

Muchos se preguntarán ¿cuál es el método más esencial que puedo practicar en mi cultivación, para alcanzar la Iluminación? El método más esencial que incluyen todos los otros métodos, es la contemplación de la mente, pero ¿Cómo puede un método incluir todos los métodos? La mente es la raíz desde la cual todas las cosas crecen, si puedes entender la mente todo lo demás está incluido, es como la raíz de un árbol, todas las flores y frutos de un árbol, las ramas y las hojas dependen de su raíz, si aumenta esa raíz, el árbol se multiplica, si cortas su raíz, el árbol muere.

Aquellos que entienden la mente, alcanzan la iluminación con un esfuerzo mínimo, aquellos que no entienden la mente practican en vano, todo lo bueno y lo malo llega de tu propia mente, encontrar algo más allá de la mente es imposible, ¿pero cómo puede llamarse entendimiento, el observar la mente?Cuando un Cultivador de Tao investiga completa, profunda y laboriosamente en la sabiduría perfecta, entiende que los cuatro elementos, agua, fuego, aire y tierra y los cinco sentidos, ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo, son carentes de un yo personal y comprende que la actividad de su mente tiene dos aspectos, puro e impuro.

Por su misma naturaleza, estos dos estados mentales están siempre presentes, ellos alternan como causa y efecto dependiendo de las condiciones, la mente pura deleitándose en las buenas acciones y la mente impura pensando en la maldad, aquellos que no son afectados por la impureza son los llamados Cultivadores de Tao Iluminados, ellos trascienden el sufrimiento y experimentan la bienaventuranza del Tao, todos los otros atrapados en la mente impura y enredados en su propia Causa y Efecto son mortales y porque se les llaman mortales, porque al abandonar este cuerpo compuesto de carne y huesos, el Verdadero Yo, reencarna inmediatamente en alguno de los seis estados de existencia y esto nunca va a parar, sigue y sigue indefinidamente, hasta tanto no encuentren la Iluminación.

Ellos van a la deriva a través de los tres dominios, cielos, tierra e infiernos, sufriendo aflicciones incontables y todo porque su mente impura oscurece su Yo verdadero.

No se entiende que en el cuerpo de los mortales está la naturaleza del Tao indestructible, como el sol, su luz llena el espacio infinito, pero una vez tapado por los pensamientos oscuros que surgen a través de los seis sentidos ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, es como una luz escondida dentro del núcleo de una planta nuclear, escondida de la vista. Todos los mortales tienen la naturaleza del Tao, pero ella está cubierta por la oscuridad de la cual, ellos no pueden escapar.

Nuestra naturaleza Iluminada es la atención, estar atentos para hacer que los otros estén atentos; comprender la atención es la liberación, todo lo que es bueno tiene atención por su raíz y desde esa raíz de atención, crece el árbol de las virtudes y la fruta pura del Tao. Observar la mente es el entendimiento.

Muchos creen que nuestra verdadera naturaleza Iluminada y todas las virtudes tienen atención por su raíz, pero ¿cuál es la raíz de la ignorancia? La mente ignorante con sus aflicciones, pasiones y maldades infinitas, esta se encuentra enraizada en los tres venenos, el egoísmo, el enojo y el engaño, de aquí nacen todos los 82.000 millones de pensamientos, esta es la raíz de todo, estos tres estados mentales venenosos encierran y producen incontables maldades, igualmente que los árboles que tienen un solo tronco, pero incontables ramas y hojas, cada veneno produce miles de millones de pensamientos llenos de maldades, así que el ejemplo del árbol, difícilmente se ajusta a la comparación.

Los tres venenos, egoísmo, enojo y engaño están presentes en nuestros seis órganos sensoriales, ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, creando las seis clases de conciencias o ladrones, ellas se llaman ladrones porque entran y salen por las puertas de los sentidos, codiciando las posesiones ilimitadas, participando en malevolencias y encubriendo sus verdaderas identidades, y porque los mortales están erróneamente guiados por el cuerpo y la mente a través de esos venenos son ladrones, ellos llegan a perderse en la vida y la muerte vagando a través de los seis estados de la existencia como dioses, hombres, demonios, fantasmas hambrientos, en infiernos y como bestias y sufriendo aflicciones incontables, estas aflicciones son como una central eléctrica, que le lleva la luz a cada hogar de una gran nación, pero si alguien para las turbinas de la Central, la electricidad cesa.

Y si alguien que busca la liberación puede cambiar los tres venenos, por los tres grupos de preceptos: prometo ponerle final a todas las maldades, prometo cultivar todas las virtudes y prometo liberar a todos los seres y los seis ladrones por las seis perfecciones que son: Generosidad, Autodisciplina ética, Paciencia, Perseverancia, Estabilidad mental (concentración) y Darse cuenta que discrimina, de una vez por todas, se desprende por sí mismo de la aflicción.

Pero los tres dominios y los seis estados de las existencias son infinitamente bastos, ¿cómo podemos escapar de sus aflicciones infinitas si todo lo que hacemos es observar la mente? La enseñanza está en la universalidad de la naturaleza Iluminada y la naturaleza eterna, jubilosa, personal y pura del Tao.

El efecto de los tres dominios solo llega de la mente, si tu mente no está dentro de los tres dominios, está más allá de ellos, los tres dominios corresponden a los tres venenos, el egoísmo corresponde al dominio del deseo, el enojo corresponde al dominio de la forma y el engaño corresponde al dominio de la noche y ¿por qué el efecto creado por los tres venenos, puede ser que te guste o que sufras?, estos tres dominios son divididos más adelante en seis lugares conocidos como los seis estados de la existencia, y como el efecto de esos seis estados difiere, los mortales que no entienden la verdadera práctica y ciegamente ejecutan las buenas acciones, nacen en los tres estados de existencias superiores dentro de los tres dominios.

Y ¿cuáles son estos tres estados de existencia superiores? Aquellos que ciegamente ejecutan las diez buenas acciones y desesperadamente buscan la felicidad, nacen como dioses en el dominio del deseo, aquellos que ciegamente observan los cinco preceptos y tontamente se gratifican con el amor y el odio, nacen como hombres en el dominio del enojo y aquellos que ciegamente se agarran a los fenómenos del mundo, que creen en las doctrinas falsas y que rezan por lograr bendiciones, nacen como demonios en el dominio del engaño. Estos son los tres estados superiores de la existencia.

Y ¿cuáles son los tres estados inferiores de la existencia? Ellos están donde nacen aquellos que persisten en envenenar los pensamientos y las acciones diabólicas, aquellos cuyo efecto del egoísmo es el mayor, llegan a ser fantasmas hambrientos, aquellos cuyo efecto del enojo es el mayor, llegan a ser los que sufren en los infiernos y aquellos cuyo efecto del engaño es el mayor, llegan a ser bestias.

Estos son los tres estados inferiores que, junto con los tres estados superiores previos, forman los seis estados de la existencia, de todo esto, ustedes deben comprender que todo efecto, doloroso o de otra forma llega de su propia mente, si puedes simplemente concentrar tu mente y trascender su falsedad y maldad, el sufrimiento de los tres dominios y los seis estados de la existencia desaparecerán automáticamente, y una vez libres de sufrimiento, ustedes son verdaderamente libres.

Una vez que tu Yo verdadero llega a ser tapado por los pensamientos producidos por los tres venenos, ¿cómo se te puede llamar liberado, antes de vencer los incontables pensamientos malignos? Las personas que pueden transformar los tres venenos del egoísmo, enojo y engaño en los tres abandonos o liberaciones se dicen que han alcanzado ser Cultivadores de Tao Iluminados.

¿Cómo puede cualquiera alcanzar la iluminación sin cultivar las reglas de diciplina? Los tres grupos de preceptos son para vencer los tres estados mentales envenenados, cuando vences los tres venenos creas tres grupos de virtudes ilimitadas, un grupo une las cosas, en este caso incontables pensamientos buenos a través de tu mente, creando pensamientos solo de las seis perfecciones.

Muchos mortales confunden estas seis perfecciones totalmente:

La generosidad a la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados, es mantener la disposición siempre de encaminar a otros seres mortales a recibir el Dharma Divino y Los tres Tesoros, para que comiencen en esta vida el camino hacia su Iluminación y una vez que se realice, pare de sufrir, por siempre y para siempre.

Autodisciplina ética a la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados es estar atentos, alertas cuando surja de nuestra mente alguno de los tres venenos.

Paciencia a la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados, es concentrarse pacientemente para que cada que se presente en nuestra mente un veneno, al concentrarse y utilizar Los Tres Tesoros y al buscar la raíz de estos, te darás cuenta que esa raíz no existe, que ese veneno es producto de tu falso yo.

Perseverancia a la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados, es a continuar en la cultivación de tu mente, hasta que desaparezcan los tres venenos y te Ilumines.

Estabilidad mental (concentración) a la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados, es a discernir y entender, que cualquier pensamiento que se presente contenido con un sujeto o un objeto, es simplemente una imagen, una ilusión, y que si vas detrás de este hará que gire la rueda, del nacer y morir.

Darse cuenta que discriminaa la que se refieren los Cultivadores de Tao Iluminados, es a cuando se te presentan pensamientos de lo que es correcto e incorrecto, bueno o malo, me gusta o no me gusta, bonito o feo, alto o bajo, estos pensamientos son producto de nuestro falso yo. Por esto muchas enseñanzas te guían para que no choques con nada, no entiendes que es producto de tus tres venenos que surgen los efectos y cuando se te presentan los efectos no los aceptas, a pesar que eres tú, solamente tú el que los has creado.

Como pueden haber entendido que, cultivar las seis perfecciones, son para purificar los seis sentidos, los cuales los llaman los transbordadores o medios para cruzar a la otra orilla, a través de purificar tus seis sentidos del polvo de la sensación, creas las virtudes o perfecciones que cruzan el río de la aflicción y te transportan hacia la orilla de la iluminación.

De acuerdo a las enseñanzas, los tres grupos de preceptos son: Prometo ponerles final a todas las maldades; prometo cultivar todas las virtudes y prometo liberar a todos los seres. Pero muchos creen que solamente ellos se practican para controlar los tres estados mentales venenosos, ¿No es eso contrario al significado de las enseñanzas?

Las enseñanzas del Cultivador de Tao Iluminado son verdad, hace tiempo cuando un Cultivador de Tao estaba cultivando la semilla de la iluminación, mientras rechazaba los tres venenos el hizo los siguientes tres votos o promesas: Él prometió practicar el rechazo a los pensamientos humanos, para rechazar y prevenir el veneno del egoísmo, el cual es el deseo fuerte e intenso de tener, hacer o conseguir algo y así dio palabra de poner final a todas las maldades; él prometió practicar la observación de su mente para rechazar y prevenir el veneno del enojo y así dio palabra de cultivar todas las virtudes; y él prometió practicar la contemplación de su propio Tao para rechazar y prevenir el veneno del engaño de su mente humana y así dio palabra de liberar a todos los seres. Porque él perseveró en estas tres prácticas puras de moralidad, meditación y sabiduría, fue capaz de vencer los tres venenos y alcanzar la iluminación.

A través de vencer los tres venenos él borró todas las cosas pecaminosas y así puso final al mal, a través de observar los tres grupos de preceptos él no hizo nada más que el bien y por lo tanto cultivó la virtud, y a través de ponerle final al mal y cultivar la virtud, él consumó todas las prácticas, se benefició a sí mismo como a los otros y rescató a los mortales en todas partes, así él liberó a los seres.

Debes comprender que la práctica que cultivas no existe aparte de tu propia mente, si tu mente es pura todas las tierras del Cultivador de Tao Iluminado son puras, la enseñanza dice si sus mentes son impuras los seres son impuros, si sus mentes son puras los seres son puros y para alcanzar la tierra del Cultivador de Tao Iluminado purifica tu mente, a medida que tu mente llega a ser pura, las tierras del Cultivador de Tao Iluminado llegan a ser puras, así que, venciendo los tres estados mentales venenosos, los tres grupos de preceptos son automáticamente logrados.

Pero las Enseñanzas dicen que las seis perfecciones son la caridad, la moralidad, la paciencia, la devoción, la meditación y la sabiduría, ahora muchos seres corrientes dicen que las perfecciones se refieren a la purificación de los sentidos ¿Qué quieren decir con esto? y ¿Por qué les llaman transbordadores o ferry? cultivar las perfecciones significa purificar los seis sentidos a través de vencer los seis ladrones, arrojar el ladrón del ojo a través de abandonar el mundo visual es caridad; mantener el ladrón fuera de la oreja a través de no escuchar sonidos es moralidad; someter al ladrón de la nariz a través de reducir el nivel de todos sus olores a neutral es paciencia; controlar el ladrón de la boca conquistando los deseos de probar, alabar y explicar es devoción; domar el ladrón del cuerpo a través de permanecer inmóvil a las sensaciones de toque es meditación; y domar, domesticar al ladrón de la mente a través de no ceder a las ilusiones sino practicando la vigilancia completa es sabiduría.

Pero si observando la mente incluye todas esas otras prácticas, entonces los trabajos serían redundantes, las enseñanzas de los Cultivadores de Tao Iluminados contienen metáforas incontables, porque los mortales tienen mentes huecas y no entienden nada profundo, Los Cultivadores de Tao Iluminados usan lo tangible para representar lo sublime, las personas que buscan las bendiciones a través de concentrarse en los trabajos externos en lugar de la cultivación interna están intentando lo imposible.

Lo que muchos nombran Casas Santas es un lugar de pureza, pero cualquiera que niegue la entrada a los tres venenos y mantenga las puertas de sus sentidos puros, su cuerpo y su mente inmóviles, y el interior y el exterior limpios, construye una casa santa, Cultivar el cuerpo sublime se refiere a todas las prácticas cultivadas por aquellos que buscan la iluminación, la forma sublime del Cultivador Iluminado de Tao no puede ser representada mentalmente, aquellos que buscan la iluminación, consideran sus cuerpos Verdaderos como un horno, el Tao como el fuego, la sabiduría como la artesanía y los tres grupos de preceptos junto con las seis perfecciones como el molde. Ellos funden y refinan la verdadera naturaleza Iluminada, en ellos mismos y la vierten en el molde formado por las reglas de disciplina.

Actuando perfectamente con la enseñanza de los Cultivadores de Tao Iluminados, ellos naturalmente crean una semejanza perfecta, el cuerpo eterno y sublime, no está sujeto a condiciones o decadencia si buscas la verdad, pero no aprendes como construir una semejanza verdadera, ¿qué usarás en su lugar? Y el quemar incienso no significa el incienso ordinario material, sino el incienso del Tao intangible, que te aparta con su perfume de la inmundicia, la ignorancia y las acciones diabólicas.

Hay cinco clases de ese incienso dramático: Primero: Está el incienso de la moralidad que significa, renunciar a la maldad y cultivar la virtud; Segundo: Está el incienso de la meditación que significa creer profundamente y sin titubeos en el Tao con una determinación inamovible; Tercero: Está el incienso de la sabiduría, que significa contemplar el Cuerpo Verdadero y la mente interior y la mente humana; Cuarto: Está el incienso de la liberación, que significa romper las cadenas de la ignorancia; y Quinto: Está el incienso del conocimiento perfecto, que significa estar siempre alerta a cualquier pensamiento y de ninguna manera obstruido por sujeto u objetos. Estas son las cinco clases de inciensos más preciosas y mucho más superiores que la que el mundo tiene para ofrecer.

Cuando el Cultivador de Tao Iluminado estaba en el mundo les dijo a sus discípulos que iluminaran ese incienso precioso con el fuego de la atención como una ofrenda a los Cultivadores de Tao Iluminados de las 10 direcciones, pero hoy las personas no entienden el significado del Cultivador de Tao Iluminado, ellas usan una llama ordinaria para encender el incienso material del sándalo o la resina aromática y piden por más bendiciones futuras que nunca llegan.

En referencia a esparcir flores, esto aplica igualmente, esto se refiere hablar del Tao, esparcir las flores de la virtud, para beneficiar a los otros y glorificar el Yo verdadero, estas flores de virtud son aquellas alabadas por el Cultivador de Tao Iluminado, ellas duran por siempre y nunca se muestran y quien las esparce recoge bendiciones infinitas, si piensas que el Cultivador de Tao Iluminado quiso decir que las personas dañaran las plantas cortándoles sus flores estas equivocado. Aquellos que observan los preceptos no dañan ninguna de las miles de formas de vida del cielo y la tierra, si dañas alguna por equivocación te arrepentirás por eso.

Pero aquellos que intrínsicamente rompen los preceptos dañando la vida por el solo hecho de algunas bendiciones futuras, sufren mucho más, ¿Cómo es posible que ellos crean que unas bendiciones inciertas, se conviertan en aflicciones?

La lámpara eterna representa la atención perfecta, igualmente iluminando la atención con una lámpara, aquellos que buscan la iluminación ven sus cuerpos como una lámpara, sus mentes como el pabilo, el régimen de la disciplina como el aceite y el poder de la sabiduría como la llama. A través de iluminar esta lámpara de la atención correcta, ellos suprimen toda la oscuridad y todo el engaño de la mente humana. Y pasando de esta arma a otra, ellos son capaces de usar una lámpara para iluminar miles de ellas y porque esas lámparas igualmente encienden lámparas incontables su luz se mantiene por siempre y para siempre.

Hace mucho tiempo había un Cultivador de Tao Iluminado llamado Dibankara, encendedor de la lámpara, este era el significado de su nombre, pero los ciegos y sordos no entienden la metáfora del Cultivador de Tao Iluminado, persistiendo en el engaño y agarrándose a lo tangible, al concepto humano, ellos iluminan lámparas o encienden velas de cada aceite vegetal y piensan que, a través de iluminar el interior de los edificios, ellos están siguiendo las enseñanzas del Cultivador de Tao Iluminado, qué tontos. La luz liberada por un Cultivador de Tao Iluminado desde el punto neutro entre sus cejas, puede iluminar mundos incontables, una lámpara de aceite no es una ayuda ¿o piensas lo contrario? Practicar los seis periodos del día y noche significa cultivar constantemente la iluminación entre los seis sentidos y perseverar en cada forma de atención, nunca aflojar el control sobre los seis sentidos es lo que se quiere decir con todos los seis periodos.

Eso es lo mismo con la veneración, tienes que entender el significado y adaptarte a las condiciones, el significado incluye en sí acción y no acción, quien entiende esto sigue el Tao, venerar significa reverencia y humildad, significa reverenciar tu verdadero Yo y humillar y someter los engaños producidos por tu mente humana, si puedes borrar los deseos malignos y hospedar los pensamientos buenos, incluso si nada aparece en tu mente, eso es venerar, esa forma es la forma verdadera.

El Cultivador de Tao Iluminado quiso que las personas mundanas pensaran que venerar era expresar humildad y dominar la mente humana, así que les dijo que postraran sus cuerpos para demostrar su reverencia, dejando que lo externo exprese lo interno armonizando su Tao con la forma, aquellos que fracasan en cultivar el significado interno y en su lugar se concentran en la expresión externa, nunca paran de gratificarse en la ignorancia, el odio y la maldad, mientras agotan toda oportunidad de beneficio, ellos pueden engañar a otros con sus posturas, permaneciendo desvergonzados e insolentes ante los Cultivadores de Tao Iluminados y vanos y frívolos ante los mortales, pero ellos nunca escaparán de la rueda y mucho menos lograrán cualquier mérito.

Las enseñanzas dicen, que alguien que invoca de todo corazón al Tao, renacerá seguro en el Tao, dado que esta puerta guía a la Iluminación ¿por qué buscar la liberación observando la mente? si vas a invocar a Tao, tienes que hacerlo correctamente, a menos que entiendas lo que invocar significa lo harás erróneamente y si lo haces incorrectamente nunca irás a ninguna parte.

La Iluminación significa atención, la atención del cuerpo y la mente que previene que la maldad surja en ninguno de los dos, e invocar a Tao significa llamar a la mente, llamar a la mente constantemente las reglas de disciplina y seguirlas con todo tu poder y toda tu fuerza, eso es lo que significa invocar, invocar tiene que ver con el pensamiento y no con el lenguaje, para invocar el nombre del Tao, tiene que entender el Tao de invocar, si él no está presente en tu mente, tu boca no puede cantar un nombre vacío, mientras estés en problemas por los tres venenos o por tus pensamientos, tu mente engañadora te mantendrá aparte de ver al Tao, y solamente desperdiciarás tu tiempo y esfuerzo.

Cantar, invocar son palabras aparte, cantar se hace con la boca, invocar se hace con la mente, porque invocar viene de la mente, a ella se le llama la puerta de la atención, el canto está centrado en la boca y aparece como sonido, si te aferras a las apariencias, mientras estas buscando por un significado no encontrarás ninguno, por lo tanto los Cultivadores de Tao del pasado cultivaron la introspección y no el habla, esta mente es el origen de todas las virtudes, y esta mente es el jefe de todos los poderes, la eterna bienaventuranza del Tao llega de la mente en descanso, el renacimiento en los tres dominios también llega de la mente, la mente es la mente para cada mundo, y la mente es cruce del río con fondo firme y poco profundo, por donde se puede pasar caminando para la otra orilla.

Aquellos que conocen donde está la puerta no se preocupan por alcanzarla, aquellos que conocen donde está el cruce del río, no se preocupan por cruzarlo, las personas que nos encontramos hoy en día son superficiales.

Las personas de hoy en día ven algo tangible e instantáneamente se apegan a eso, si les habla acerca de la no forma, ellos no entienden y se confunden, habidos por las pequeñas cosas de este mundo, permanecen ciegos al gran sufrimiento que llega, estas personas se fatigan en vano, dirigiéndose de la verdad hacia la falsedad, ellos solamente hablan acerca de las futuras bendiciones, si puedes simplemente concentrar la luz interna de tu mente y observar su iluminación exterior, disiparás los tres venenos y alejarás los seis ladrones de una vez por todas, y sin ningún esfuerzo tendrás la posesión de un numero infinito de virtudes, perfecciones y puertas hacia la verdad, mirar a través de lo mundano y testificar lo sublime está a menos de un parpadear, el entendimiento es ahora ¿por qué preocuparse acerca del pelo canoso?, pero la puerta verdadera está escondida y no puede ser revelada, y aquí solo se ha tocado la superficie de la observación de la mente Verdadera.